[Early attitudes to X-rays in Buenos Aires, 1896-1897: medicine, esotericism and popular fantasies]. / La temprana recepción de los rayos X en Buenos Aires, 1896-1897: medicina, esoterismo y fantasías plebeyas.

The goal of this article is to document early attitudes to X-rays in scientific culture in the city of Buenos Aires. Using various types of periodical sources, the text explores the different reactions to the novelty among different actors in the literary world. Newspapers and weekly magazines for the general public quickly broadcast the discovery, stressing its marvelous or prodigious nature. Meanwhile, physicians in the city took contrasting positions, ranging from mistrust to enthusiasm. Lastly, spiritualists in the city wrote numerous texts about the innovation, and reinterpreted it in accordance with their strategies for self-legitimation.

El objetivo de este artículo es documentar la recepción temprana de los rayos X en la cultura científica de la ciudad de Buenos Aires. Haciendo uso de fuentes periódicas de diversa índole, el texto explora las diferentes reacciones despertadas por la novedad en distintos actores del mundo letrado. Los periódicos y semanarios generales difundieron rápidamente el hallazgo y se encargaron de subrayar su naturaleza maravillosa o prodigiosa. Por su parte, los médicos de la ciudad asumieron posiciones contrastantes que iban desde el recelo hasta el entusiasmo. Por último, los espiritistas de la ciudad escribieron numerosos textos sobre la innovación, y la reinterpretaron en función de sus estrategias de auto-legitimación.

La temprana recepción de los rayos X en Buenos Aires, 1896-1897: medicina, esoterismo y fantasías plebeyas / Early attitudes to X-rays in Buenos Aires, 1896-1897: medicine, esotericism and popular fantasies

Resumen El objetivo de este artículo es documentar la recepción temprana de los rayos X en la cultura científica de la ciudad de Buenos Aires. Haciendo uso de fuentes periódicas de diversa índole, el texto explora las diferentes reacciones despertadas por la novedad en distintos actores del mundo letrado. Los periódicos y semanarios generales difundieron rápidamente el hallazgo y se encargaron de subrayar su naturaleza maravillosa o prodigiosa. Por su parte, los médicos de la ciudad asumieron posiciones contrastantes que iban desde el recelo hasta el entusiasmo. Por último, los espiritistas de la ciudad escribieron numerosos textos sobre la innovación, y la reinterpretaron en función de sus estrategias de auto-legitimación.

Abstract The goal of this article is to document early attitudes to X-rays in scientific culture in the city of Buenos Aires. Using various types of periodical sources, the text explores the different reactions to the novelty among different actors in the literary world. Newspapers and weekly magazines for the general public quickly broadcast the discovery, stressing its marvelous or prodigious nature. Meanwhile, physicians in the city took contrasting positions, ranging from mistrust to enthusiasm. Lastly, spiritualists in the city wrote numerous texts about the innovation, and reinterpreted it in accordance with their strategies for self-legitimation.

La temprana recepción de los rayos X en Buenos Aires, 1896-1897: medicina, esoterismo y fantasías plebeyas / Early attitudes to X-rays in Buenos Aires, 1896-1897: medicine, esotericism and popular fantasies

El objetivo de este artículo es documentar la recepción temprana de los rayos X en la cultura científica de la ciudad de Buenos Aires. Haciendo uso de fuentes periódicas de diversa índole, el texto explora las diferentes reacciones despertadas por la novedad en distintos actores del mundo letrado. Los periódicos y semanarios generales difundieron rápidamente el hallazgo y se encargaron de subrayar su naturaleza maravillosa o prodigiosa. Por su parte, los médicos de la ciudad asumieron posiciones contrastantes que iban desde el recelo hasta el entusiasmo. Por último, los espiritistas de la ciudad escribieron numerosos textos sobre la innovación, y la reinterpretaron en función de sus estrategias de auto-legitimación.(AU)

El Instituto Psicológico Argentino (1892). Teosofía, hipnosis y charlatanería en los orígenes de una iniciativa olvidada / The Argentine Psychological Institute (INSTITUTO PSICOLÓGICO ARGENTINO) (1892). Theosophy, hypnotism and quackery in the origins of a forgotten enterprise

En octubre de 1892 llegó a Buenos Aires un extraño personaje, que decía ser conde y poseer título médico. De inmediato comenzó a efectuar con la ayuda de su esposa demostraciones de hipnosis, de telepatía y de clarividencia. Ofreció además conferencias sobre esos asuntos. Muy pronto, a mediados de diciembre de ese año, fundó el Instituto Psicológico Argentino, tarea para la que contó con la colaboración de espiritistas y científicos locales. Todas esas actividades fueron informadas con detalle por los periódicos de la ciudad y por una de las revistas del espiritismo porteño. Al poco tiempo el Departamento de Higiene logró la clausura del Instituto, a pesar de lo cual Sgaluppi continuó con sus demostraciones y conferencias. El objetivo de este artículo es reconstruir en detalle esa historia, sobre todo con el auxilio de fuentes periódicas de la época. Nuestro cometido es iluminar un capítulo poco conocido de la historia del hipnotismo en Buenos Aires, poniendo de relieve dos aspectos: el valor que las disciplinas esotéricas tuvieron en la cultura científica de fines de siglo, y las dificultades que tuvieron las autoridades sanitarias para hacer valer sus regulacion

In October 1892 a strange man arrived to Buenos Aires, who claimed to be a Viscount and to posses a medical degree. Immediately he began to perform with the help of his wife some demonstrations oh hypnotism, telepathy and clairvoyance. He also delivered lectures on these matters. Soon, in mid-December of that year, he founded the Argentine Psychological Institute (Instituto Psicológico Argentino), an enterprise for which he was assisted by local spiritualists and scientists. All these activities were reported in detail by local newspapers and by a spiritualist magazine. Soon the Health Office managed to close down the Institute, but nevertheless Sgaluppi continued with his performances and lectures. The aim of this paper is to explore those events, especially with the aid of primary sources. Our aim is to illuminate a tittle-known chapter in the history of Buenos Aires hypnotism, highlighting two aspects: the value that esoteric disciplines had in the fin-de-siècle scientific culture, and the difficulties experienced by health authorities to enforce their regulations

Filogenia y herencia arcaica en la obra de Freud: La búsqueda de la etiologia y la pasión por lo real / Filogenia e herança arcaica na obra de Freud: a busca da etiologia e a paixão pelo real / Phylogeny and archaic inheritance in the work of Freud: the quest for etiology and the passion for what is real / Phylogénie et héritage archaïque dans l'œuvre de Freud: la recherche de l'étiologie et la passion du réel

La obra teórica de Sigmund Freud contiene múltiples referencias al tópico de la herencia arcaica y la filogenia. El objetivo de este artículo es analizar ese aspecto de su obra, con el cometido de señalar las limitaciones de las interpretaciones más frecuentes, que tienden a ver allí un impacto del darwinismo en Freud o de simplemente negar su relevancia. Intentaremos mostrar que el recurso a la filogenia respondió enteramente a un interrogante clínico por la etiología de las neurosis.

O trabalho teórico de Sigmund Freud contém várias referências ao tema da herança arcaica, ou filogenia. O objetivo deste artigo é analisar esse aspecto de sua obra, com a tarefa de apontar as limitações das interpretações mais comuns, que tendem a ver um impacto do Darwinismo em Freud ou simplesmente negar sua relevância. Procuramos demonstrar que o uso da filogenia respondeu inteiramente a uma pergunta clínica sobre a etiologia da neurose.

The theoretical work of Sigmund Freud contains multiple references to the topic of archaic inheritance and phylogeny. The aim of this paper is to analyze this aspect of his work, in order to point out the limitations of its most frequent interpretations, which tend to perceive the impact of Darwinism on Freud, or simply deny its relevance. We intend to prove that using phylogeny responded entirely to a clinical question regarding the etiology of neuroses.

Le travail théorique de Sigmund Freud contient plusieurs références au sujet de l'héritage archaïque ou de la phylogénie. Le but de cet article est d'analyser cet aspect de son travail, soit de souligner les limites des interprétations les plus courantes qui ont tendance à voir un impact du darwinisme chez Freud ou tout simplement à nier sa pertinence. Nous essayons ainsi de démontrer que l'utilisation de la phylogénie répondait parfaitement à la question clinique sur l'étiologie de la névrose.

Die theoretische Arbeit Sigmund Freuds enthält mehrere Verweise auf das Thema der archaischen Erbschaft, welche auch Phylogenie genannt wird. Das Ziel dieser Arbeit ist es, diesen Aspekt seiner Arbeit zu analysieren und die Grenzen der häufigsten Interpretationen aufzuzeigen, welche dazu neigen, den Einfluss des Darwinismus auf Freud zu sehen, oder einfach seine Relevanz zu leugnen. Wir versuchen aufzuzeigen, dass die Einbeziehung der Phylogenie die klinische Frage der Ätiologie der Neurose gänzlich löste.

El papel de la prensa en la lucha contra la consolidación de la profesión médica en Buenos Aires, 1890-1900 / No disponible

El objetivo de este artículo es poner de relieve el papel desempeñado por la prensa en las resistencias contra la consolidación de la profesión médica en Buenos Aires en la década de 1890. Se parte de la hipótesis según la cual las tribunas periodísticas fueron instanciasesenciales tanto para la instauración del proyecto sanitario del gremio médico como para la prosecución de las luchas de quienes lo objetaron. Las columnas no sólo reflejaron los conflictos y negociaciones producidas, sino que formaron parte de las armas utilizadas porambas partes. En otros términos, el periodismo fue, en gran medida, la arena y el material primordial de esas contiendas. En esta ocasión en particular intentamos mostrar, en base al estudio de unos pocos casos, los distintos modos a través de los cuales los enemigos de lamedicalización recurrieron a la prensa a los fines de hacer oír sus reclamos. Sanadores, médicos extranjeros, magnetizadores e ilusionistas difundieron sus exigencias mediante distintas tácticas que giraban en torno a las publicaciones periódicas (a través de cartas abiertas, entrevistas y artículos desde los cuales se impugnaron las iniciativas de los profesionales). Incluso llegaron a editar publicaciones periódicas propias, que hasta el momento no habían recibido suficiente atención de los historiadores (AU)

No disponible

Hipnosis y magnetismo en la Revista Magnetológica (1897-1903) / Hypnotism and magnetism in revista magnetológica (1897-1903)

El objetivo de este artículo es analizar una fuente poco estudiada hasta el presente, la Revista Magnetológica publicada por una sociedad conformada principalmente por adherentes al espiritismo y la teosofía en Buenos Aires. El contenido de la revista ofrece evidencias muy valiosas sobre la manera en que actores sociales ajenos al campo médico tradicional abordaron teórica y prácticamente la hipnosis y el magnetismo en el cambio de siglo. En efecto, los magnetólogos de Buenos Aires no sólo elaboraron complejas conceptualizaciones sobre esos fenómenos, sino que también pusieron en práctica curaciones magnéticas cuyos detalles fueron difundidos des-de las páginas de la revista. Nuestro cometido es analizar algunos aspectos puntuales de esa publicación: de un lado, el modo en que los magnetólogos se posicionaron en relación a los médicos de la ciudad, y de otro, sus estrategias de autolegitimación.

The aim of this article is to analyze a source that has not been deeply studied yet: the Magnetologic Magazine (Revista Magnetológica)published by a society mainly composed of adherents of spiritualism and theosophy in Buenos Aires. The content of the magazine offers valuable evidence about the way in which social actors -who were foreign to the medical traditional field- theoretically and practically approached hypnosis and magnetism at the end of the century. In fact, magnetists from Buenos Aires not only developed complex conceptualizations of these phenomena, but also implemented magnetic cures which details were spread throughout the pages of the magazine. Our task is to analyze some specific aspects of this publication: on the one hand, how the magnetists were placed in relation to the doctors of the city, and on the other, their strategies of self-legitimation.

Espiritismo y psiquiatría en buenos aires a fines del siglo XIX. Un análisis de la obra de Wilfrido Rodríguez de la Torre (1889) / Spiritism and psychiatry in buenos aires at the end of 19th century. An inquiry on the works of wilfrido rodríguez de la torre

El artículo analiza los textos del médico Wilfrido Rodríguez de la Torre, especialmente su libro Espiritismo i locura publicado en 1889 en Buenos Aires, apenas unos meses antes del temprano fallecimiento del autor. En primera instancia, ensayaremos una reseña biográfica del profesional, atendiendo a algunas de sus publicaciones anteriores. En segunda instancia, describiremos las ideas y evidencias más importantes esgrimidas en el libro de 1889. En tercera instancia, cotejaremos los enunciados del autor acerca del espiritismo con textos de otros doctores de la época, principalmente José Meléndez y José María Ramos Mejía. Esa comparación habrá de servirnos, de un lado, para comprender la reacción de los espiritistas porteños al libro de Rodríguez de la Torre, y de otro, para plantear algunas hipótesis sobre la construcción de la categoría de neurosis en la medicina mental de fines de siglo.

The aim of this paper is to analyze Wilfrido Rodríguez de la Torre's writings, mostly of all his book Espiritismo I locura (Spiritism and madness) published in 1889 in Buenos Aires, hardly a few months before the author's early death. Firstly, a brief biographical notice will be outlined, paying special attention to his earlier publications. Secondly, the most substantial ideas and facts developed in the book will be described. Thirdly, a comparison between the author's thoughts on spiritism and other medical writings (José Meléndez and José María Ramos Mejía) will be made. That comparison will help, on the one hand, to understand the reaction of Buenos Aires spiritists to Rodríguez de la Torre's book, and on the other, to propose some ideas about the construction of neurosis category in the fin-de-siècle mental medicine.

Georges Borda y el primer tratado de hipnosis publicado en Buenos Aires (1886) / Georges Borda and the first hypnosis treatise published in Buenos Aires (1886)

En 1886 se imprimió en Buenos Aires un libro titulado Las maravillas del hipnotismo. Escrito por un francés llamado Georges Borda, el texto constituye la más temprana obra sobre hipnosis publicada en la ciudad. A medio camino entre el lenguaje de la medicina y el afán divulgador, esas páginas propiciaban una difusión de los hechos del hipnotismo entre el público letrado de la capital argentina. El objetivo de este artículo es analizar los rasgos centrales de aquel libro, que hasta el presente no había retenido la atención de los historiadores. Además de rastrear sus planteos nucleares, el cometido es localizar la intervención de Borda en el contexto de la cultura científica de fines de siglo, poniendo especial énfasis en las tensiones y negociaciones que eran mantenidas entre la medicina porteña y otros actores profanos del escenario social.

In 1886, a book entitled "The wonders of hypnotism" was printed in Buenos Aires. Written by a french author called Georges Borda, the text constitutes the earliest piece about hypnosis published in the city. Halfway between the language of medicine and the spreader eagerness, those pages propitiated a diffusion of the hypnotism's facts among the qualified audience of Argentine's capital. The aim of this paper is to analyze the central features of this book, which up to the present had not caught the attention of historians. Besides tracking its nuclear statements, the task is to locate Borda's intervention in the context of the scientific culture of the end of the century, with particular emphasis on the tensions and negotiations held between the Buenos Aires' medicine and other lay actors of the social scene.

Traducción y comentario de un documento freudiano de 1892: análisis del informe de la conferencia de Sigmund Freud sobre hipnosis y sugestión / Translation and commentary of a Freudian document of 1892: analysis of the report of Sigmund Freud's lecture on hypnosis and suggestion

Este artículo ofrece la primera traducción al español del informe que reproduce fielmente el contenido de una conferencia dictada por Sigmund Freud en 1892, titulada ¡Über Hypnose und Suggestion¡ [Sobre hipnosis y sugestión]. Ese documento aporta elementos muy valiosos para una mejor comprensión de los inicios del pensamiento freudiano, particularmente de su relación con el terreno de la hipnosis. En este texto se reconstruyen los primeros pasos de Freud en el campo del hipnotismo, y se detalla el modo en que se posicionó respecto de los debates que dos escuelas francesas de medicina sostenían sobre aquellos problemas. El análisis de la exposición de 1892 tiene como resultado, primero, una mejor intelección de la perspectiva asumida por Freud hacia las doctrinas de Charcot y Bernheim, y segundo, la demostración de la importancia que la obra de Jospeph Delbœuf tuvo para el creador del psicoanálisis en ese momento capital de su recorrido profesional.

Traducción y comentario de un documento Freudiano inédito en lengua española: El informe de la conferencia “sobre la histeria” (octubre de 1895) / Translation and commentary of an unpublished Freudian document: Report of the lecture “on hysteria” (october, 1895) / Traduction et commentaire d’un document freudien inédit en langue espagnole: le rapport de la conférence sur l’hystérie (octobre 1895)

Este artículo forma parte de un proyecto de investigación más extenso, encaminado a analizar y traducir los textos freudianos inéditos en español. El objetivo de este artículo es ofrecer la traducción y el comentario del informe que resume el contenido de la exposición sobre histeria que Sigmund Freud dictara, en tres partes, en octubre de 1895 ante los integrantes del Colegio Médico de Viena. Se pone el énfasis aquí en el modo en que ese material esclarece un momento esencial de su pensamiento. En tales conferencias se anuncian algunos de los elementos teóricos que luego formarán parte de la conjetura de la seducción, formulada en 1896.

This paper is part of a larger project, which aims to analyze and translate some Freud's documents that have never been published in Spanish. The purpose of this article is to provide a translation and commentary of the report which summarizes the exposition about hysteria delivered by Freud, in three parts, on October 1895 at the Medical College of Vienna. The way in which that material illuminates a capital moment of his theory is here highlighted. During those lectures, some of the theoretical elements that afterward would help to build the seduction thesis (1896) are announced.

Cet article fait partie d'un projet de recherche plus vaste, qui vise à analyser et traduire les textes de Freud qui ne sont pas encore disponibles en espagnol. Le but de cet article est de fournir la traduction et le commentaire du rapport résumant le contenu de la conférence sur l’hystérie que Freud délivra, en trois séances, en Octobre 1895 auprès des membres du Collège des Médecins à Vienne. L'accent est mis ici sur la façon dont ce texte éclaire un moment essentiel de la pensée freudienne. Lors de ces conférences sont annoncés quelques-uns des éléments théoriques qui plus tard feront partie de la théorie de la séduction, formulée en 1896.Mot clés: hystérie, Breuer, Freud, étiologie.

Análisis crítico de los testimonios del pase a la luz del concepto de prácticas de subjetivación / Critical analysis of the testimony of the pass at the light of the concept of subjectivation practices

En el siguiente trabajo expondremos los resultados preliminares de una primera exploración de los testimonios del pase. En términos generales, dichos testimonios consisten en una práctica discursiva por medio de la cual individuos dan cuenta tanto de su experiencia y final de análisis, como del pasaje por el dispositivo del pase. Nuestro propósito es caracterizar, describir, y analizar críticamente este material en vistas a de delimitar el campo y la modalidad de subjetivación que instituyen. En esta dirección, nos detendremos específicamente en tres grandes núcleos problemáticos: a. la función del concepto de La Escuela; b. la función de veridicción de dicho dispositivo y c. la presencia fuerte de teoría en la producción de los discursos mediante los cuales tematizan su sí mismo.

Karl Abraham y su respuesta al enigma de la seducción (1907): Un acercamiento a su noción de diátesis traumatofílica / Karl Abraham and his response to the riddle of seduction (1907): An approach to his notion of traumatophilic diathesis

El objetivo de este trabajo es analizar uno de los primeros aportes del psicoanalista alemán Karl Abraham. En 1907 este autor publicó un pequeño trabajo en el cual proponía una nueva solución al problema de la teoría traumática planteada por Freud en 1896. Su noción de diátesis traumatofílica sugería que en realidad los niños predispuestos a la neurosis incitan o provocan los atentados sexuales, que la teoría de la seducción había ubicado erróneamente en el lugar de la causa de la enfermedad. En este escrito analizaremos la emergencia de esa innovación, así como las razones por las cuales Freud terminó adoptando la explicación de su discípulo.

The purpose of this paper is to analyze one of the first contributions of the German psychoanalyst Karl Abraham. In 1907 this author published a small work in which he proposed a new solution to the problem of the traumatic theory raised by Freud en 1896. His notion of traumatophilic diathesis suggested that chi ldren who had a predisposition to neurosis actually incite or provoke the sexual assaults, which had been mistakenly located as the cause of illness by the seduction theory. In this paper we analyze the emergence of this innovation, as well as the reasons why Freud came to adopt his disciple's explanation.

Karl Abraham y su respuesta al enigma de la seducción (1907): Un acercamiento a su noción de diátesis traumatofílica / Karl Abraham and his response to the riddle of seduction (1907): An approach to his notion of traumatophilic diathesis

El objetivo de este trabajo es analizar uno de los primeros aportes del psicoanalista alemán Karl Abraham. En 1907 este autor publicó un pequeño trabajo en el cual proponía una nueva solución al problema de la teoría traumática planteada por Freud en 1896. Su noción de diátesis traumatofílica sugería que en realidad los niños predispuestos a la neurosis incitan o provocan los atentados sexuales, que la teoría de la seducción había ubicado erróneamente en el lugar de la causa de la enfermedad. En este escrito analizaremos la emergencia de esa innovación, así como las razones por las cuales Freud terminó adoptando la explicación de su discípulo.(AU)

The purpose of this paper is to analyze one of the first contributions of the German psychoanalyst Karl Abraham. In 1907 this author published a small work in which he proposed a new solution to the problem of the traumatic theory raised by Freud en 1896. His notion of traumatophilic diathesis suggested that chi ldren who had a predisposition to neurosis actually incite or provoke the sexual assaults, which had been mistakenly located as the cause of illness by the seduction theory. In this paper we analyze the emergence of this innovation, as well as the reasons why Freud came to adopt his disciples explanation.(AU)

El problema de la consanguinidad en la medicina francesa (1850- 1880): cuando heredar demasiado era un riesgo y un deseo / The topic of consanguinity in french medicine (1850-1880): when inheriting too much was a risk and a desire

El presente trabajo aborda el problema de la consanguinidad en la medicina francesa de la segunda mitad del siglo XIX. En el transcurso de unos pocos años, el asunto de los matrimonios entre parientes cercanos acaparó fuertemente la atención de los profesionales de ese país. Múltiples tesis, artículos y tratados fueron enteramente dedicados a describir los efectos de tales uniones sobre la descendencia. Se reconstruyen aquí las dos teorías más importantes construidas respecto de ese nuevo capítulo del saber médico(AU)

This paper handles the problem of consanguinity in French medicine of the second half of 19thcentury. During a few years, French doctors were very concerned about the issue of marriages between close relatives. Many thesis, articles and books were completely dedicated to describe the consequences of those marriages over offspring. This article analyzes the two most important theories about that new chapter of medicine(AU)

Impacto de la medicina de la higiene en el alienismo francés de la primera mitad del siglo XIX / Hygienic medicine's impact over the french alienism of the first half of 19th century

El objetivo del presente trabajo es demostrar que en algunas fuentes clásicas del alienismo temprano es posible reconocer la presencia de una concepción médica definida tradicionalmente como higiene. Tanto a nivel de las hipótesis causales de la locura como a nivel de las terapias promovidas, los tratados alienistas se ajustaban, con mayor o menor idelidad, a un modo de pensamiento desarrollado en la segunda mitad del siglo XVIII, que permitió a la medicina general convertirse en una ciencia de lo público o de las cosas. Por otro lado, tomar en consideración la relevancia que las nociones de la higiene tuvieron en esa especialidad médica nos permitirá aprehender con nueva luz los rasgos esenciales del dispositivo terapéutico inaugurado a comienzos del siglo XIX, merced al cual el uso del asilo y la insistencia en el control de las condiciones de vida asumieron un rol destacado.

The purpose of this paper is to show that a medical conception usually called Hygiene is visible on some of the classical texts of the early French psychiatry. The causal hypothesis of the psychiatric books, as well as the therapies they promoted, were compatible with a way of thinking developed during the second half of the 18th century, which allowed the general medicine to transform itself into a science of things or a science of the public domain. On the other hand, to take into account the impact that Hygiene had over that medical speciality will give us a better understanding of the essential elements of the therapeutic dispositive opened up at the beginning of the 19th century, which insisted on the use of asylum and the control of life conditions.

El concurso de la Académie Royale de Médecine de Paris, 1843: Análisis contextual de la emergencia de los primeros trabajos acerca de la herencia de la locura (A. Gaussail y E. Gintrac) / The Académie Royale de Médecine de París' contest, 1843: Contextual analysis of the emergence of the first publications concerning the heredity of madness (A. Gaussail and E. Gintrac)

El objetivo del presente trabajo es analizar la emergencia de las primeras publicaciones francesas enteramente dedicadas a la temática de la herencia de las enfermedades mentales. Tal y como ha sido demostrado por otros investigadores, Francia fue el territorio donde con más insistencia y ahínco se abordó el problema de la herencia desde un punto de vista médico. A partir de 1850, gran parte del alienismo de ese país consideró que el fenómeno hereditario era un componente esencial de las patologías nerviosas. Luego de describir qué lugar asignaban a ese factor los psiquiatras de comienzos de siglo, este escrito propone considerar el saber médico sobre la herencia antes de 1850 a los fines de comprender cómo y porqué aparecen, a instancias de un concurso auspiciado por la Académie Royale de Médecine, los primeros tratados acerca del asunto, escritos por A. Gaussail y E. Gintrac.

The purpose of this work is to analyze the appearance of the first French publications dealing with the heredity of mental illnesses. As it has been shown by others scholars, France was the country where the hereditarian subject was specially observed from a medical point of view. From 1850 a great part of the alienist profession considered that the heredity was a essential component of the mental pathologies. After describing the relevance that until 1850 the psychiatrists gave to that factor, this paper shows that the medical knowledge about heredity must be taken into account in order to understand how and why, ant thanks to a contest announced by the académie royale de médecine, the first treatises dealing with the subject (written by A. Gaussail and E. Gintrac) finally appeared.

Paradojas y éxitos de una empresa imposible: Análisis de Traité philosophique et physiologique de l'hérédité naturelle (1847-1850) de Prosper Lucas / Paradoxes and successes of an imposible attempt: Analysis of Prosper Lucas' Traité philosophique et physiologique de l'hérédité naturelle (1847-1850)

En el presente trabajo se analiza el Traité philosophique et physiologique de l'hérédité naturelle (1847-1850) de Prosper Lucas. En primer lugar se señala la importancia histórica de dicho texto, describiendo de qué forma continuó a sus predecesores y cuál fue su influencia en diversos autores del siglo XIX. En segundo término, se intenta demostrar que ciertos problemas sociales funcionaron como fuente de la obra de Lucas. Por otro lado, el texto sugiere que alguna equivocidad recorre la noción de herencia propuesta por el mentado autor, enumerando asimismo las estrategias narrativas que rigen su teoría. Por último, estas páginas evalúan, con el fin de esclarecer si el tratado de Lucas es o no determinista, las características primordiales de su noción de innatismo.

This work analyses Prosper Lucas' Traité philosophique et physiologique de l'hérédité naturelle (1847-1850). First, we point out the historic value of that text, describing the way in which it continued its predecessors, and what influence it had over many authors of the 19th century. Second, we try to demostrate that several social problems were the sources of Lucas' text. On the other hand, we suggest that the notion of heredity coined by that author was equivocal, and we list the discursive strategies used in his theory. To conclude, this work try to evaluate whether Lucas' text is determinist or not, by analysing his notion of innatism.

Cruces entre ciencia y literatura: Freud y Zola: familia, sexo y redención / Convergences between science and literature: Freud and Zola: family, sex and redemption

En numerosas oportunidades Sigmund Freud se refirió al novelista Émile Zola. En 1900 dictó una conferencia acerca de una de las novelas del escritor francés y en 1906 se refirió positivamente a sus ficciones en un pequeño escrito. El presente trabajo intenta justificar la existencia de un entrecruzamiento entre las producciones de ambos pensadores. Para tal fin, se analizan en detalle diversas novelas, sobre todo Fécondité, La Bête Humaine y Le Docteur Pascal, al tiempo que se mencionan brevemente otras páginas del autor de Les Rougon-Macquart. Prescindiendo de consideraciones biográficas, el escrito propone que hay una homogeneidad entre algunas de las preocupaciones y temas que recorren las páginas de Freud y Zola. En tal sentido, se sugiere que sendos pensadores produjeron enunciados, científicos y ficcionales, tendientes a narrar y describir una serie de temáticas que se ligan a la institución familiar. En consonancia con ello, el texto señala la forma en que ciertas tesis referidas al sexo, los antepasados y la herencia, vertebran las obras de ambos escritores.

Cruces entre ciencia y literatura: Freud y Zola: familia, sexo y redención / Convergences between science and literature: Freud and Zola: family, sex and redemption

En numerosas oportunidades Sigmund Freud se refirió al novelista Emile Zola. En 1900 dictó una conferencia acerca de una de las novelas del escritor francés y en 1906 se refirió positivamente a sus ficciones en un pequeño escrito. El presente trabajo intenta justificar la existencia de un entrecruzamiento entre las producciones de ambos pensadores. Para tal fin, se analizan en detalle diversas novelas, sobre todo Fécondité, La BÛte Humaine y Le Docteur Pascal, al tiempo que se mencionan brevemente otras páginas del autor de Les Rougon-Macquart. Prescindiendo de consideraciones biográficas, el escrito propone que hay una homogeneidad entre algunas de las preocupaciones y temas que recorren las páginas de Freud y Zola. En tal sentido, se sugiere que sendos pensadores produjeron enunciados, científicos y ficcionales, tendientes a narrar y describir una serie de temáticas que se ligan a la institución familiar. En consonancia con ello, el texto señala la forma en que ciertas tesis referidas al sexo, los antepasados y la herencia, vertebran las obras de ambos escritores.(AU)